π.Παύλος Καλλίκας:Τα «φυσικά» και τα «αφύσικα»

Τα «φυσικά» και τα «αφύσικα»,

Κάποια στιγμή, επιτέλους, ας κλείσουν τα απύλωτα στόματα κάποιων (ευτυχώς ολίγων). Κάποιων που δεν έχουν άλλη δουλειά να κάνουν, από το να κρίνουν στο «καφενείο» της ζωής τους, ανθρώπους και οικογένειες. Κάποιοι, που ανάλογα με τα δικά τους κόμπλεξ, ορίζουν το φυσικό και το αφύσικο.

έτσι, θεωρούν:

· «Φυσικό» μεν ένα ζευγάρι να χωρίζει, και μια οικογένεια να διαλύεται με μοναδικά κάθε φορά θύματα τα παιδιά με ότι αυτό συνεπάγεται. «Αφύσικο» δε μια οικογένεια να είναι ενωμένη και αγαπημένη. Πολύ δε μάλλον, να είναι πολύτεκνη ή υπερπολύτεκνη κοντά στον Θεό και την Εκκλησία Του.

· «Φυσικό» το παιδί στην τρυφερή ηλικία αυτή, να «κοινωνικοποιείαι» στο σχολικό περιβάλλον με την μάσκα στο πρόσωπο, χωρίς να έχει χαρεί το χαμόγελο του συμμαθητή του ή της δασκάλας του. Χωρίς, δηλαδή, μια ολοκληρωμένη, πολύπλευρη και υγιή εκπαιδευτική αλληλεπίδραση, απαλλαγμένη από φόβους και φοβίες. «Αφύσικο» δε το παιδί που αντιδρά και δεν ανέχεται το επιβαλλόμενο στανικώς, ανοήτως και ανευθύνως, άχρηστο (όπως αποδείχθηκε στην πράξη) μέτρο της φίμωσης στα σχολεία.

· «Φυσικό» και αναγκαίο να μην αναπτύσσεται υγιώς το ανοσοποιητικό σύστημα των παιδιών μας για χάρη μιας Κ.Υ.Α.. «Αφύσικο» δε το να συσχετίζει κάποιος τις επερχόμενες παιδικές λοιμώξεις, όπως αυτές έχουν αρχίσει ήδη να παρουσιάζονται και να διαφημίζονται από τα Μ.Μ.Ε., ως αποτέλεσμα των lockdown και της 2χρονης φίμωσης των παιδιών μας.

· «Φυσικό» το να προσπερνούν ή να παραποιούν, ελαφρά τη καρδία, χριστιανικές ή εθνικές εορτές. «Αφύσικο» δε την αντίδραση, όπως αυτή εκδηλώνεται με παρότρυνση σε πνευματικές ευκαιρίες εκδήλωσης ευγνωμοσύνης προς τον Θεό, την Παναγία και τους Αγίους μας ή με παρότρυνση σε εκδηλώσεις υγιούς πατριωτισμού.

· «Φυσικό» να εμποδίζεται η είσοδος της Ιεράς Εικόνας της Μυρτιδιώτισσας σε ευαγή ιδρύματα προς αποφυγή μόλυνσης σε τροφίμους αυτών. «Αφύσικο» δε η Ιερά αυτή Εικόνα να αποτελέσει ιατρείο ψυχικών και σωματικών νόσων. Αφύσικο, ακόμα και αν αυτοί οι κάποιοι, χρειαστεί να διαψεύσουν όλα τα θαύματα, που έχουν επιτελεσθεί ανά τους αιώνες. Ή ακόμα και αν χρειαστεί να γράψουν από την αρχή «ακολουθία», κατά τα πιστεύω τους, προς χάρη της Παναγίας μας.

Αυτοί οι κάποιοι, λοιπόν, (ευτυχώς ολίγοι) στην παγίδα τους αυτή, ας θεωρήσουν, αν δεν μετανοήσουν, φυσικό (χωρίς εισαγωγικά) την απουσία της Θείας Χάριτος στην ζωή τους και την εθελούσια αποστασιοποίηση τους από τον Θεό. Αφύσικο δε (χωρίς εισαγωγικά) η όποια προστασία και ασφάλεια τους και η όποια άβουλη υπακοή τους, στα όσα αντισυνταγματικά, να συντελέσει στην ελευθερία και στην υγεία τους.